Кръщението

Кръщението го вземат само повярвалите според апостолският образец, в съгласие със думите на възкръсналия Господ: «Който повярва и се кръсти…». Това се извършва чрез еднократно потапяне, както се практикувало още през първите векове след времето на Апостолите. Поръсване или възливане на вода не съответстват на Библейската основа. Те произхождат от периода на принудително християнизиране, което все още става и сега, тъй като в същност е принудване на младенец, когото съвсем невъзможно да се попита.

Петър, човека на първия час, в денят на основанието на Новозаветната Църква, имайки власт от Бога и под ръководството на Святия Дух ,е казал: «Покайте се, и всеки от вас нека се кръсти в името Исус Христово за прощение на греховете ви; и ще приемете тоя дар, Светия Дух» (Деян. 2:38), защото «…да се проповядва в Негово име покаяние и прощение на греховете между всичките народи…» (Лук. 24:47). Повярвалият човек чрез кръщение свидетелствува, че е приел прощение на греховете си, и като потвърждение на това с покорност приема кръщение.

Така Апостолите, също Филип и Павел проповядвали и точно се изпълнявали мисионерското поръчение от Матей 28:19. Те не са повтаряли като формула даденото им поръчение, но го разбрали, че в него се говори за новозаветното име Исус, във което единият Бог Се е открил като Отец, Син и Свети Дух, и че Божието спасение само във името Исус Христово. Господ така е заповядал: «…и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светия Дух…» Бог е Отец, но това не е име. Син също не е име, Святия Дух е същноста на Бога и не е никакво име, това са само едни наименования. Името на «Отца и Сина и Светия Дух» , в което трябва да се кръщава, е име «Господ Исус Христос». И това е истинско учение и практика на Апостолите. По такъв начин в първото християнство всички се кръщавали в името Исус Христово, и така се продължило още през дълъг период и след Апостолското време, както го потвърждава церковната историяl.