Večera Pánova
Večeru Pánovu slávime tiež v súlade s Písmom. Podľa počtu účastníkov sa pripraví jeden nekvasený chlieb. Chlieb sa modlitbou požehná, potom sa láme a rozdelí medzi všetkých zúčastnených. V kalichu je pripravené červené víno, ktoré sa tiež modlitbou požehná a je ponúknuté každému. Ide o pripomenutie utrpenia a smrti nášho Pána a Spasiteľa, ktorý sa stal obeťou a vylial svoju svätú krv, aby sám zaplatil výkupné za tých svojich, ktorí tvoria Cirkev, teda Jeho telo. „A keď jedli, vzal Ježiš chlieb, a keď bol dobrorečil, lámal a dával učeníkom a povedal: Vezmite, jedzte: toto je moje telo. Potom vzal kalich a poďakujúc dal im so slovami: Pite z neho všetci, lebo toto je moja tej novej zmluvy krv, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ (Mat. 26:26-28).
Z poverenia Pána nám apoštol Pavol zanechal podrobnejšie pokyny o Večeri Pánovej, hovoriac: „Kalich dobrorečenia, ktorému dobrorečíme, či nie je účasťou na krvi Kristovej? A chlieb, ktorý lámeme, či nie je účasťou na tele Kristovom? Lebo jeden chlieb, jedno telo sme my mnohí. Lebo všetci máme svoj podiel z toho jedného chleba.“ (1 Kor. 10:16-17).
O tejto dôležitej téme nám dáva aj ďalšie informácie: „Lebo ja som prijal od Pána, čo som vám aj vydal, že Pán Ježiš v noci, v ktorej bol zradený, vzal chlieb a poďakujúc lámal a povedal: Vezmite, jedzte, toto je moje telo, ktoré sa za vás láme. To čiňte na moju pamiatku. Taktiež i kalich, keď bolo po večeri, hovoriac: Tento kalich je tá nová zmluva v mojej krvi; to čiňte, koľkokoľvek ráz by ste pili, na moju pamiatku. Lebo koľkokoľvek ráz by ste jedli tento chlieb a pili tento kalich, zvestujete smrť Pánovu, až dokiaľ neprijde.“ (1 Kor. 11:23-26).
Nehovorí sa tu nič o tom, že by sa víno a chlieb skutočne premieňali na krv a telo Krista, teda na živého Krista, aby bol následne zjedený. Takáto myšlienka sa nenachádza na žiadnom mieste vo Svätom Písme.
Všetci biblickí veriaci sa môžu zúčastniť na Večeri Pánovej, ak veria v Ježiša Krista ako svojho osobného Spasiteľa a prijali z milosti Božie spasenie.